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茶道具【買取】京雅堂（きょうがどう）
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
炭斗（すみとり）
炭点前のとき炭を組み入れ、香合・羽箒・鐶・火箸を添えて席中に持ち出す器。最初食籠を転用したが、やがて籠や瓢を用いるようになり、更に各種の木の箱を使うようになったという。『山上宗二記』に「炭斗 紹鴎籠、宗久に在り、昔は籠の手、又食籠はやる、当世は瓢箪まてなり」、『茶道筌蹄』に「唐物籠 竹組 ト組あり。和物籠 竹組利休形 有馬土産、卒啄斎好、寐覚籠、ト組、藤組、宗全好。菊の檜縁高 利休形 正親町帝へ進献の形なり 杉の木地。瓢 利休形 手付は元伯好。神折敷 一閑張、大は元伯好、小は原叟好。葛桶 一閑張、元伯好、大は底に輪なくして深し、小は底に輪ありて浅し。炭台 檜、利休形なり。桑箱 利休形、勝手物、釜の仕懸仕舞に用ゆ、老人侘者は座敷に用いてもよし。」とあり、炭台は、足付き四方隅切で、口切や席披き、台子に使われる。他に神折敷、唐物籠が真の位の炭斗とされる。風炉、炉用の区別は元禄時代以降という。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【買取】吉嘉堂（きっかどう）
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
炭点前（すみてまえ）
茶事のとき、亭主が客の前で炉または風炉に炭をつぐ所作。濃茶あるいは薄茶を点てるのに理想的な湯の煮え加減（湯相）になるように炭の加減（火相）を整えるために行う。濃茶の前に炭を直すものを初炭といい、濃茶を点てたあと薄茶を点てる前に直すことを後炭（ごずみ）という。炭点前に使われる炭は、ふつう道具炭と呼ばれ、橡（くぬぎ）の炭で、種類は胴炭・管炭（くだずみ）・割管炭・枝炭三本立・枝炭二本立・毬打（ぎっちょう）・割毬打・点炭・車炭があり、それぞれ炉用・風炉用があり、炉用は大きく、風炉用は小振り。炭道具としては、香合・炭斗・羽箒・鐶・火箸・釜敷・灰器・灰匙などがある。永禄9年（1566）の『古伝書』に「すみ取もち出るなり、まかおろし候時、きゃく人座敷をたち、すこし休息するあひた、座しき其外の仕置をなし、ちゃのゆあり」とあり、亭主が炭斗を持出し釜をおろしたところで客は席を立っており、珠光・紹鴎の頃には客に炭点前を披露する形式は成立しておらず、炭をついだり直したりするのは裏の仕事であったとされる。元亀三年間（1572）頃の『烏鼠集』では「一流にハ、主人炭斗もちて出たる刻に客立也、又ハ、主人の火をなをすを見て客立也」とあり、炭を直すところを見てから客が退出するものものあり、次第に炭点前が表の仕事になっていき、利休没後の文禄・慶長の頃には炭点前を客が拝見するのが一般的になったという。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【買取】えんや
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
色紙（しきし）
和歌・俳句・書画などを書く方形の料紙。五色の模様や金銀箔などを散らすものもある。寸法は、大は縦六寸四分・横五寸六分、小は縦六寸・横五寸三分の二種があり、これに準じた方形の料紙をも総称する。元来は染色した紙のことを言ったが、詩歌などを書く料紙の一としての呼称は、屏風や障子などに詩歌などを書き入れるために染色した紙を押し、これを色紙形と呼んだことに由来するという。『大鏡』に「故中関白殿、東三条つくらせ給ひて、御障子に歌絵ども書かせ給ひし色紙形を、この大弐に書かせまし給ひけるを」とある。享保19年（1734）刊『本朝世事談綺』に「色紙短尺の寸法は三光院殿（三条西実枝）よりはじまる御説、大は堅六寸四分、小は堅六寸、横大小共に五寸六分」、安永6年（1777）刊『紙譜』には「色紙大小あり、縦大六寸四分、小六寸、横大五寸六分、小五寸三分」とある。藤原定家筆と伝える小倉色紙が最も古いものとして伝世する。『今井宗久茶湯日記書抜』に「 天文二十四年（1555）十月二日 紹鴎老御会 宗久 宗二 一 イロリ 細クサリ 小霰釜、水二升余入、ツリテ、一 床 定家色紙、天ノ原、下絵に月を絵（書）ク、手水ノ間に巻テ、一槌ノ花入 紫銅無紋、四方盆ニ、水仙生テ、一 円座カタツキ、水サシ イモカシラ 一 シノ 茶ワン 備前メンツウ」とあり、紹鴎が始めて掛物に色紙を懸けたとされる。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【買取】小西康
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
茶通箱（さつうばこ）
茶道具の一種。水屋の棚の上に置いておく桐の箱。予備の茶入などを入れる。もとは抹茶を持ち運ぶ通い箱。現在では二種の濃茶を客にもてなす時の点前に用いる箱。また、珍しい茶や、客から茶を貰った時に、亭主が用意の茶と客から到来の茶との二種類の濃茶を点てる点前をいい、棚を用いる。利休形茶通箱は、用材が桐で寸法は大小伝えられているが、いずれも薬籠蓋になっている。『源流茶話』に「茶通箱に大小の茶桶を取組、大津袋をかけ、両種だて致され候ハ利休作意にて候」とある。『南方録』に「人の方へ茶を贈る時、持参することもあり、先だつて持せつかはすこともあり。濃茶 うす茶両種も、また濃茶一種も、また濃茶ばかり二種も、それぞれの心持しだいなり。薄茶は棗、中次の類なり。箱は桐にて、蓋はさん打なり。緒は付けず、白き紙よりにて真中をくヽりて封をする。封の三刀と云こと、秘事なり。大小は茶入に依て違べし。」、稲垣休叟（1770〜1819）の『茶道筌蹄』に「茶通箱 唐物點 臺天目 盆點 亂飾 眞臺子 右何れも相傳物ゆへ此書に不記」、『茶式花月集』に「一 傳授之分 茶通箱 唐物點 臺天目 盆點 亂飾」とある。 〜
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茶道具【買取】一番堂（いちばんどう）
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香合（こうごう）
風炉や炉の中で焚く「香」を入れる「盒子（合子：ごうす）」（小さな蓋付の器）。炭点前のときに普通は、炭斗（すみとり）に入れて席中に持ち出し、炭をついだ後、火箸で香合より香を取り、下火の近くと、胴炭のあたりに入れる。炭点前がない場合は、床の間に紙釜敷（和紙を重ねて四つ折にしたもの）に載せて飾る。風炉には木地、塗物等の香合を使い、伽羅（きゃら）、沈香（じんこう）、白檀（びゃくだん）などの香木を使う。炉には普通は陶磁器のものを使い、練香（ねりこう；香木の粉と蜂蜜などを練り上げた物）を使う。●古くは、「室礼（しつらい）」（座敷飾り）に香炉に付属して置かれ、大半は塗物であった。草庵の茶室でも香炉と一対で席中に持ち出し飾られたが、炭道具として独立したかたちでの香合は、記録では文禄年間（1573〜1595）以降とされる。漆器や陶磁器の小品から取り上げて使うようになり、また焼物香合を焼かせることも始まり、桃山時代から黄瀬戸、志野、備前、織部、信楽、伊賀、唐津などが焼かれた。もとは日用雑器から取り上げたものが多く、古い時代ではそれほど重く扱われていないが、江戸時代後期、文化・文政年間になるころ、蓋置などとともに小物に趣向を凝らす事が盛んになり、唐物を中心に陶磁香合が重く扱われるようになり、安政2年（1855）に交趾・染付・呉州・青磁・祥瑞・宋胡録などの唐物香合を主に215種で編集した『形物香合相撲番付』が制作され、後世の評価にも影響している。 〜
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