茶道具 中古販売店 のご案内です。
茶道具【中古販売】茶禅洞（ちゃぜんどう）
中古茶道具、骨董品、古美術品の 買取 販売 専門店。
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
折敷（おしき）
檜のへぎで作った縁つきの盆。多く方形で、食器などを載せる。形としては、四角の物を平（ひら）折敷（角切らず）、四隅を落とした角切（すみきり）折敷（隅切折敷）、隅切の縁を高くした縁高（ふちだか）折敷、足を付けた足打（あしうち）折敷（高折敷）、足打折敷の脚に刳形（くりがた）のない傍（そば）折敷等がある。折敷とは折って敷く意で、『倭訓栞』に「おしき 東鑑に折敷と書り。所謂方盆也。一説に和卓の音とす。木の葉を折敷て盤となせし、上古の名の遣れるもの也。」、『北史』に「倭國・・・俗無盤俎、藉以槲葉、食用手餔之。」とあるように、昔は木の葉を折り敷いて食器の代用としたものを、後世に至って檜のへぎを押し曲げて角盆にして用いたが、呼称を古名のまま「折敷」と云うとする。『茶道筌蹄』に「角きらず 元来利休形の湯盆なり、膳に用ゆる事は仙叟より始る、依て曲折敷を湯盆にもちひても然るべき歟。鉋目 利休形溜角切、カンナ目あり。曲 利休形黒ツハメ角きり。山折敷 飛騨作にならふて利休形なり、カンナメ内ニ桜皮のトジメあり、側深くして打合せなり。吉野折敷 根来作なり、鏡は黒ハケメ側朱也、裏は春慶、卒啄斎より吉野折敷と呼ぶ、吉野椀にとり合す、千家に本歌あり。半月折敷 如心斎好一閑作、黒クルミ足、糸目椀にとりあはす。山崎盆 織部好、溜塗鉋目、裏黒形丸。」とある。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
茶道具｜中古｜販売
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茶道具【中古販売】つかもと
茶道具の専門店（新品、中古）。
茶道具のリサイクルコーナーがあり、
各種中古のお買得品も取り揃えてあります 。
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絵高麗（えこうらい）
朝鮮から渡来した焼き物を高麗と呼び、そのなかで鉄絵のある磁器の日本における呼び名。絵高麗の名がいつ始まったかは定かではないが、桃山時代以後の茶人の命名であることは確かである。文禄・慶長の役（1592〜98）以後，茶事に高麗ものが流行し，渡来したやや粗い白化粧の陶胎の土に，鉄描の黒い絵のあるものを絵高麗と称した。朝鮮高麗中期の「青磁鉄絵」に似ているところから「絵高麗」として呼び慣わしていたものは、中国の磁州窯系の「白地黒花」という技法のもので、灰白色の器胎に白絵土という泥漿をかけ白下地を作り、その上に鉄絵具と筆をもって文様を描き、透明釉をかけて焼成する「白地鉄絵」と、白下地の上にさらに鉄泥漿〔黒釉〕を上掛けし、文様の輪郭線を錐状のもので彫刻したのち鉄泥の文様部分を残し、余白にあたる鉄泥を削ぎ落とし、元の白下地を浮き上がらせ、再び透明釉をかけて焼成する「掻落し手」とがある。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【中古販売】数寄（すき）
中古品、新品の茶道具 茶器 軸 陶磁器 漆器 茶碗などの専門店。
一品ずつ使用検品した物だけを安く出品しています。
中古、新品ともに低下の半額以下で販売することをめざしています。
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［茶道具 茶道：ミニ情報］
薄茶（うすちゃ）
抹茶のひとつ。製法は濃茶と変わらないが、古木でない茶の葉から製するもの。刺激性は強いが味わいが軽い。元々は、濃茶用の葉茶を紙の袋に入れて茶壷の中に納める際に、その周囲の隙間を埋めるために用いた「詰茶（つめちゃ）」と呼ばれる一段品質の低い茶葉。また、茶杓に一杓半の抹茶を茶碗に入れ、湯を注ぎ茶筅で攪拌したものを薄茶とよぶ。薄茶は点てるといい、濃茶は練るという。『南方録』に「易の云。こい茶の手前（点前）に一段と草あり、うす茶の手前（点前）に極真あり。この差別よくよく得心すべし。時により、所によることなり。かろきやうにて秘事なり、と云々。」、『山上宗二記』に「薄茶を建てるが専一也。是を真の茶と云う。世間に真の茶を濃茶と云うは非也。」とあり、台子で濃茶を点てることが真の茶とされていたが、利休が侘び茶における真の茶は薄茶を点てることであるとしたという。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【中古販売】ほんとく
福岡県福岡市にある
茶道具・骨董・アンティーク・リサイクルのお店です。
取扱商品総数約２万点。
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一行物（いちぎょうもの）
茶席での掛物の一種。古くは「ひとくだりもの」とも称した。条幅の一紙に、中国の漢籍、あるいは祖師や高僧の禅語の中から、佳句をえらんで一行に大書した墨跡のこと。一行書ともいう。字句が縦に書かれたものを「竪一行」、横に書かれたものを「横一行」という。墨跡は桃山時代頃までは法語・偈頌・書簡など大幅のものであったが、『長闇堂記』に「墨蹟に古溪和尚。則利休の参徒なり。懸物はゞひろきは富貴なりとて。一尺二三寸有。大文字も二行とあれば。見下して又見上あしゝとて。一行物はやれり。表具も光かゞやくはとうときとて。皆紙表具或はほけんと云ものにてする也。萬事手軽くさびたるを本とせらるゝ也」とあり利休が好み、江戸時代にはいると、大徳寺派の禅僧の筆になる一行物が多く使用されるようになった。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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茶道具【レンタル】日興堂
茶道具、骨董、古美術の販売、オークション、レンタルなどを
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朝茶（あさちゃ）
茶事七式の一。朝会。風炉の時期において、夏の早朝に催される茶事。午前6時頃からはじめられ、席入、初炭、懐石、中立、濃茶、続き薄茶の順に進められる。懐石は、向付に生魚をさけ、焼物を省いた一汁二菜が一般的で、替わりに香の物に青竹の箸を添えた鉢が早くに出る。朝からは新鮮な魚が手に入らなかったためといわれる。明和8年（1771）刊『茶道早合点』に「古茶の湯と云は、定りて朝の事なり」とあるように、利休の頃までは季節を問わず朝会が中心で、朝茶が酷暑の頃のものにとなったのは宗旦以後の元禄・享保の時代という。『貞要集』に「朝会と約束のときは、七ツ時分に支度をして可参、道の程遠近を考、七ツ過に待合へ可入、客揃候へば亭主迎に出、七ツ過に座入可有、極寒時分は、下火を多入置釜を揚、下火をひろげて、炉辺に寄申様にと挨拶有之也、路次に水を打不申、燈籠迎暗燈とうしんも短ク数三筋計、宵より待たる体に仕なし、あかつき方あかりのすごく無之様に仕候、小座敷の内は木地の暗燈出し申候、是は夜明て取入る時に、やすらかに有之故也、時分を見合、夜の内に炭を致候、ほのぼのと明る時分、路地の石燈籠、又は釣燈籠の火も消申節、替戸を取、圍の内暗燈を取入、膳を出し申候、古来は右の時分を第一に仕、朝会はやり申候、当代は朝会といへども夜明て路次入、五ツ時会席を出シ、此時は中立に水打申候、それも極寒の節は心得可有、風炉の茶湯には、朝会にても初後ともに水打申候、其外常の作法に替る事なし」とあり、昔は暁会という言葉はなく、朝会とのみの案内の時は暁七ツ時分（日の出の2時間前頃。およそ冬至では午前4時頃、夏至では午前2時半頃）に夜を込めて行くのが一般的だったという。 〜
茶の湯の仕組み「茶道用語」 より
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